众多辽民之中。幸运一些的，可以给大户人家当佣人或者家丁，或者是给地主当佃户，然后可以勉强篝火下去，不用担心被饿死了。
或者原本就比较有钱的人，被盘剥一番之后，还有余钱可以购买少量田产，养家糊口，这样的有钱人毕竟是少数，山东一直都是人口稠密地区，土地从来都不便宜，一亩地起码十两银子，不是普通人能承受得起的。
以上两种情况的人数，相比于三十四万的辽民总数，微不足道，更多的人过着有了上顿，不知道下顿在哪里的日子。
所以很多人只能靠打打短工为生，免不了有些人会铤而走险，干一些偷鸡摸狗的事情，这就导致辽民与山东本地人的关系更差了，经常是摩擦不断，而且本地官员自然不会偏袒外地人，他们的处境更加凄惨。
虽然历任登莱巡抚都有过安置难民的举措，而且招募其中的青壮，编入军队加以训练，是还是杯水车薪，即使他们加入军队，还要遭受山东本地军队的排挤，顶多也就是饿不死罢了，社会地位这种东西，只存在幻想之中。
天启六年，努尔哈赤死掉之后，皇太极在权利斗争之中获胜，继承了努尔哈赤的产业，但是他看到了后金的诸多弊病，进行了一些列的改革。
最关键的部分就是，对待汉民的态度，不再像努尔哈赤一样，野蛮的奴役和屠杀了，而是采取了新的措施。
他规定：汉人壮丁，分屯别居；汉族降人，编为民户；攻陷城池，不杀降民；善待逃人，放宽惩治，从而继续逃亡到关内或者东江以及山东的辽东汉民，逐渐减少。
对于这种情况，还有一些比较胆大的，已经逃到了山东的辽东汉民，忍受不了山东的恶劣生存环境，以及本地人和官府的欺压，又回到了他们的家乡辽东。
然后，他们发现，在皇太极的新政之下，他们不仅没有性命之忧，甚至过的比在山东逃难的日子还好，虽然没有了尊严，但是不用忍饥挨饿，随时都可能被饿死了，只要能安稳的活下去，他们就已经很满足了，也就没想着再回来了。
难民居然宁愿在敌国生活，也不愿意回来，如果只是个别人的人逃回辽东，不再回来，还能说他们天生贱骨头，愿意给别人当奴才，但是绝大部分返回辽东的汉民都是这种情况，可见这是一件多么可悲的事情。
后来登莱的地方官员发现了这种情况，便开始严查这些事情，尤其是在海上派了大量的巡逻船，这种事情总算是被遏制了下来，然而辽东汉民的生存问题，依旧没有得到有效的解决，他们依旧过着凄惨的生活。
虽然现在的登莱巡抚是孙元化，算得上是一个好官，上任之后一直试图安置这些辽民，但他毕竟只是一个人，分身乏术，登莱境内的一切事物都要他来管理。
而且他是崇祯三年接任的登莱巡抚，恰好是袁崇焕斩杀毛文龙之后，东江内乱不断的时候，他还要负责处理东江的部分事情，根本无法亲力亲为，安置这些辽民。
只能吩咐下面的各级官员，让他们来负责安置，然后下拨了一批银子用于安置，下面的官员们虽然口头答应的挺快，但是转身就把安置难民的银子，一大半装进了自己的口袋。
用来安置难民的银子本就不多，这么一弄根本没剩下多少，而且难民的数量还特别巨大，这么点银子更是杯水车薪。
现在眼前的这批难民，就是这样的情况，背井离乡之后，不光没有得到朝廷的妥善安置，而且还被本地官民，士绅欺压，现在唯一的指望，就是去登州了。
听说登莱巡抚孙元化是个好官，有他亲自坐镇登州，那里的难民日子过的稍微好一些，而且登州城外设置的有赈济点，他们可以不用担心被饿死了。
大半个时辰前，突然出现了二百骑兵，在他们还没有反应过来的时候，就将他们包围起来，他们以为是莱州的军队，出来找他们的麻烦来了，都惶恐不已，但是听到为首的军官是辽东口音，稍微安心了一些。
看到他们头领，也就是原来的莱州步营千总熊文斌被带了过去，周围的骑兵又在不停地游走，他们的心又被提了起来，生怕出现什么意外情况，都在焦急的等待着。